来源：廊坊云报

黄惠生正在工作。

廊坊日报讯 苏钟制作在中国已有四百多年历史，清初，康熙曾写了一首《咏自鸣钟》描写了钟表运行的状态，表达了以钟对时成为他日常生活的一部分。

一个镊子、一副老花镜、一堆杂乱的齿轮零件，伴着滴答滴答的响声，描绘出修钟人的模样。在固安县固安镇吕家营村，有一位研究苏钟制作技艺50年的民间匠人——黄惠生。

50载坚守 “沉睡”机芯重新转动

今年69岁的黄惠生自幼喜好苏钟，19岁起跟随姨夫学习器作和苏钟机蕊制作。1998年，黄惠生退休后回到固安老家，重拾昔时爱好，但他只做不卖，把制作苏钟当爱好，将修理钟表当乐趣。

3月30日，在吕家营村一间民房，苏钟制作技艺第三代传承人黄惠生在桌案前，埋头摆弄着一台古典座钟机芯。

游丝乱，缺轮齿，断摆尖，这是机械钟维修三大棘手的难题。但对于黄惠生而言，却是信手拈来。精益求精，是黄惠生对于传统手艺发展的追求与探索。

在他的巧手拨弄之下，“沉睡”多年的机芯重新转动起来，将指针拨到整点位置，座钟发出一串有韵律的清脆鸣响。每当看到停摆多年的表盘，在自己的“医治”下再次转动，黄惠生就会有一种莫名的成就感。

屋内，古香古色的条案上摆放着山东出产的“和尚头”台钟、英国三塔钟、传统样式的苏钟……它们或是黄惠生收藏来的，或是他亲手制作的，有的声音浑厚，有的则发出清脆的击打声。“根据它们发出的钟声，我就能立刻分辨出钟的类型。有人喜欢听音乐，我就喜欢听钟声，很享受！”黄惠生兴致勃勃地说。

精益求精

匠人精神造就精品化

“苏钟与广钟、宫廷钟并称清代三大钟表基地。它是苏州历史上所制造钟表的简称，主要以红木、紫檀木为钟壳材料，融合了苏绣插屏的艺术特点。古代苏钟的经典品种有很多，如变戏法钟、鸟叫钟、水法音乐钟、梳摆自鸣钟等。”提起这门手艺，黄惠生打开了话匣子，“苏钟制作工艺繁琐，共有设计、选料、制作、组装、刮磨等七大步骤，每一步都马虎不得。外壳多为红木、紫檀、黄花梨等名贵木料。且边框、底座上的纹饰也很讲究，多为‘葫芦万代’‘四方来福’‘延年益寿’等寓意吉祥如意的图案。”

随着时代的发展，这些古董钟表渐行渐远。“如今，大家都习惯用手机看时间。钟表，尤其是机械钟表，正从大众的生活中退出。因此，会制作苏钟、修理钟表这个老行当的人不多了。”黄惠生说。

“很多人对机械钟有一种情怀，这种人文情怀，是永远不会被电子化、科技化产品所影响和取代的。它从一个计时工具变成一种工艺品乃至艺术品，精品化就是机械艺术的价值所在，这就对我们钟表匠人提出了更高的要求。”面对电子产品的冲击，黄惠生认为这并非替代性的颠覆，作为一名钟表匠人依旧有着新活力。

“最近我正在创作圆包圆苏钟表壳，已经设计了四个版本，需要自己研究制作机芯。目前，我制作的机芯能走15天，正负误差在1分钟左右，我的目标是‘待机’达到30天！”黄惠生信心满满地说，精益求精，适应时代潮流，是新时代对钟表匠人的新挑战。“以前钟表基本都比较粗糙，现在多了这个观赏价值，我们工艺必须跟得上，不然手艺会被淘汰。”

一心一意

手艺传承呈现新气象

“把一个钟修复到能走不难，要修复到精准这就需要更高的技艺。”每个老钟由百余个小零件组成，包括大大小小的齿轮，长短不一的发条，还有细如头发的游丝。让老钟焕发新生命，修复达到出厂标准，需要精准到分毫。其中，游丝就好像一个人的心脏一般，是最难做也是最难复制的，重量相同，精确到克，柔韧度一样。

“我这个人最喜欢挑战，不管是怎样的钟，我就是要知道里面的结构。校准一个钟，就要按照出厂的标准进行修复，甚至做到更高精准度。”黄惠生说。

2019年，苏钟制作技艺入选省级非物质文化遗产项目。让黄惠生高兴的是，他的儿子和孙女都很喜欢苏钟，一直跟随黄慧生学习制作。现在，黄惠生的儿子已承袭了这门手艺。

黄惠生表示：“以前，我把苏钟制作当作兴趣爱好。如今，我是一名非遗人，身上多了一份责任和义务。如果有人想要学习，我会毫无保留义务教授。传承手艺，是我后半生最重要的事业。”

（记者 张泰源 文/图 编辑 李雨颖）