好久前看了《本杰明·巴顿奇事》，当时完全出于这部电影的知名度决定去看，看之前对剧情一无所知。看完后，坚定地想着，要把所有感受写出来。

第二天打开word文档时，大脑一片空白。

不知道你们有没有这种感觉：这部电影好像处处都有某种价值，却好像总也看不清它究竟有什么价值。

因为是从年老活向年轻，异于常人的本杰明一生中的每个节点似乎都在放大某些特定的情感，这些情感错综复杂，以至于一时间不知道这部电影到底要表达什么。

既然如此，这篇影评必然不会只围绕一个点来写了，索性就把感受逐一记录下来吧。

一.爱情之美不在永恒，而在于在最好的时间遇到你。

黛西：“当我皮肤变得又老又松弛时 ,你还会爱我吗？”

从两小无猜互诉秘密到被纸醉金迷的城市生活迷住眼睛，从因车祸而梦想破灭，本杰明不离不弃到后来各自迎来绚烂而沉稳的中年生活。

这期间，他们爱过别人，也一直爱着彼此。

确认关系之后，本杰明和黛西有了上述的对话。

对话中，两个人都在担忧未来的即将发生的可怕变化，但是换个角度，这段对话也可以翻译成：我们在最合适的时间相遇了，相差一点就不完美了。

刚好他中年有所成就，刚好她中年温柔坦然，所有瞬间都在最完美的时间点发生了。

这就是本杰明和黛西的爱情故事：精确到年龄的美好相遇和不可抗拒的遗憾分离。

加西亚·马尔克斯说，过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

爱情之美不在于永恒，尤其是现代社会，更不在于永恒，而在于相爱时的温度。

自然地相遇，真挚地相爱，洒脱地分离，这是盖茨比和黛西送给彼此最好的礼物。

二.你可以生得不美丽，但不可以活得不用力。

本杰明是一个逆向生长的人，这也就注定了他的成长逻辑不同于常人。

本杰明的生活是没有章法可循的，他唯一能做的就是不停地尝试和感受。

养母塑造了他健全的人格，本杰明通过自己的尝试对生命、爱情、死亡、亲情等有了独特而深刻的体验。

从第一次做爱到第一次恋爱，从第一次赚钱到第一次出海，本杰明是带着热爱的心情去做的，因为他人生的起点是个将死的老人，所以他对女儿说：

“要成为你想成为的那个人 ,永远不会太晚。对于我来说是永远不会太早。没有时间的期限 ,只要你想 ,随时都可以开始。你可以改变 ,也可以一成不变,做事本不应该有所束搏,我们可以充分利用人生 ,却也可以把它搞砸 ,但我希望是前者。我希望你能看到令人叹为现止的事物,体会你从未有过的感觉。我希望你能遇到与你观点不同的人们。我希望你能有一个值得自紊的人生。如果你发现还没有达到你向往的生活 ,我希望你能有勇气重新启程。”

这就不得不提到，芬奇电影的一个特点在于兼具对于人性的失望与希望。

当我们目睹一个婴儿以80岁老人的形象出现并逆向生长时，他面对截然不同的人生时所遭遇的种种不幸和坎坷，坦白说，本杰明的时间就像倒流的湍急的河水一样让人产生窒息感。

但是本杰明没有放弃过生活，观众可以在这个小老头身上看到生命的厚重和人性的光芒，并因此而激动和感慨。

三.生命的奥义不在乎生死，而在乎度过的方式。

这是关于这本书，我最想说的一点,也是我认为最接近核心主题的一点。

影片开始，盖图先生让钟表的指针逆时针转动，是想改写历史，逆转生死，挽回在战争中失去的儿子。换言之，盖图先生认为儿子死得不是时候。

为了说明“时间”对于命运的影响，影片中不停地出现一句话，“你永远也不清楚，接下来会发生什么。”

不仅如此，电影还通过飓风的降临、牧师的猝死、被闪电击中的老人、战争的爆发、黛西的车祸等一系列突发事件来说明意外的不可预测性。

就像是盖图在说：你们看啊，逆转时间会造成多么大的改变！逆转时间也许一切都会不同！

然而回顾本杰明巴顿的一生，逆转时间真的改变了什么吗？

没有。

我很喜欢《娱乐至死》当中的一段观点，也许可以作为对这个问题的解释。书里是这样说的：

“在制造分秒的时候，钟表把时间从人类的活动中分离开来，使人们相信时间是可以以精确而可计量的单位独立存在。分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。”

简而言之，钟表是无法改变自然规律的。盖图先生最起码选错了工具。

《本杰明巴顿奇事》是一个时间寓言，是一个关于时间的实验。这个实验的结论是：如何开始和结束这一声并不重要，重要的是我们如何度过它。

不论是向死而生的黛西，还是向生而死的本杰明，不论是钟表时针的转动方向是顺时针，还是逆时针，时间都将被融化在一个人的经历当中。

如何经历时间并不会改变一个人生命的质量，即使是本杰明这样的怪胎，也可以通过努力生活获得善始善终的亲情、友情和爱情；

即使一个人不会变得白发苍苍，以令人羡慕的越活越年轻的方式度过时间，他也难逃死亡的结局。

既然生命注定不可预测，不如坦然接受，尽力追求幸福。

生死哲学的一个重要观点是“生死互渗”，互渗就是互相渗透，一个人出生了就得死，一个人死亡了就会获得新生。

就像史铁生所说的，“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

前两天看了一个综艺节目的片段，忘了名字，大致内容是，年轻的女舞者问采访者：“你怕死吗？”采访者回答道：“怕啊。”女舞者说:“可是你早晚都得死，既然如此，还怕什么呢？”

一段简单的对话让我很受触动，人们的很多痛苦来源于对生死的执念，从世俗的角度来看，这种想法无可厚非，我也是个怕死到经常去体检的人。

但是如果从哲学一点的角度来看待生死的话，这种想法就有点问题，问题在于把生死看成了人为结果。

实际上，生是偶然，死是必然，从生到死的所有故事都是类似于被雷击中的概率问题。

从一个个体的一生来看，生死是起止问题，但是从生命的整体来看，生死是轮回问题。

既然大家都不过是个“圈儿”，那就没什么可怕的了。

《本杰明巴顿奇事》在渗透的就是这个道理：从生到死，或者从死到生，即使变着花样操纵时间，也无法改变生死交替的事实，我们唯一可以控制的东西只有我们的活法。

生命是无数瞬间组成的永恒，我们要做好“无数瞬间”的舵手。

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