两个问题分开回答。

一、什么年龄可以读24史？

18岁，如果今年已经考上大学了，有了一定的古文阅读能力，那么从现在开始就可以试着去读了。读之前，不要去想这些史书有多么的诘屈聱牙，汗牛充栋，也不要去想着炫耀什么或者获得什么，我建议你把读史当作一种习惯，在不影响正常学习和生活的情况下，每天都看一点。

很喜欢那个钟表的故事：有一只新钟表被人拿去替换老钟表。其中一只老钟表说：“孩子，我怕你吃不消。在这里要工作二十万下，才能被替换。”小钟表吓了一跳：“天哪，二十万下。我受不了的！！”另一只老钟表说：“别听他胡说，你只要每秒摆动一下就好了。”小钟表很惊讶：“这世上居然会有这么简单的工作！”然后他就每秒摆动一下，然后真的工作乐二十万次。

想通读二十四史，可以学习一下这个小钟表，不要听别人说读了多少年多少年，你只需要知道，你想读，你愿意付诸行动，那么就一定能做到。

当然，如果你像我一样，在阅读历史的时候，发现比起考究不同时代的历法、军事、官制、经济、社会人文、山川水文等，更侧重于了解历史事件和历史人物，并从中发现乐趣的话，其实你并不需要通读二十四史的，读一些通史或者一些历史读物也是能够满足你的要求的。

说来惭愧，二十四史我也只是看了全本《三国志》、《史记》和三分之一的《明史》，其余的我并没有坚持下来，而是去读了较为通俗的书。比如黎东方先生的《细说》系列，刘三解的《秦砖》，田余庆先生的《东晋门阀政治》，黄仁宇的《万历十五年》，乃至于蔡东藩的各朝代演义系列，当年明月的《明朝那些事儿》，都是你了解历史、学习历史的好帮手。

当然了，作为玩票性质的历史爱好者，说一点自己的浅见，无论是分析历史事件还是评价历史人物，都离不开它们所处的时代背景和风土人情，因此如果真的想在看热闹的感觉上更进一步，甚至以后发表一些自己独立思考的产物，那么还是应该通读二十四史，详细了解历朝历代的风貌，尝试在脑海中还原出一个活灵活现的世界。

二、读史有什么用？

用最近火起来的梗来讲，读史给人一种“有用，就是有点没用”，或者“有用，但是还没完全有用”的感觉。

一旦你开始真的去学历史，爱上历史，你会成为一个孤独且温暖的人，一个睿智且强大的人。

孤独是因为，慢慢的你可能会告别时下年轻人主流的爱好，当别人还沉溺在抖音的黑丝里，游戏的刺激中时，你已经从各个文化的星罗棋布里看到了华夏诞生；当别人花前月下红袖添香，弟兄哥们酒酣耳热时，你已经从夏商周的断壁残垣里读懂了黍离之悲；当别人参加社团活动，遍游高山大河时，你已经从泛黄的书页间听到了擂鼓鸣金。也许有一晚，你会梦到铁马冰河，你会梦到九天阊阖，可是纵有千种风情，更与何人说？详细去看历史的人，终究是少数，而天天捧着历史书的你，就是这少数里的一分子，因此初学历史，是孤独的。

温暖是因为，当你阅读了一些人，一些事后，你会慢慢的发现，人类这几千年来，在人性和智商上，原来如此相像。你会惊异于古人对天文历法的研究之深，对哲学思辨的讨论之繁，对阶级跨越的执念之重，这些既古老又年轻的经历，终将跨越千年的时间，让你见字如面，古人有的烦恼你有，你有的烦恼古人也会有，有时会想，如果古人处于我们的时代，或者我们回到他们的时代，彼此会如何交流？这种错位时空的感觉，在一篇读罢头飞雪的时刻，不经意看到窗外那轮“江畔何人初见月，江月何年初照人”的“当年明月”，内心又怎会没有一种充实的温暖呢？

睿智是最不需要解释的东西，读史使人明智。青史留名之人，不是英雄豪杰，就是当世奇才，好的人堪称人性之光，坏的人也总是淋漓尽致，聪明人的经历可以写一本《厚黑学》加《潜规则》，蠢人的故事也足以编本搞笑故事集。读读这些人的经历个性，处事方法，你会惊讶地发现，原来我们现在的许多管理方式和为人处事，都是古人玩剩下的，人家不仅玩的早，更是玩的好。整部二十四史就是一幅波谲云诡，纵横捭阖的宏伟画卷，众生相里总有你熟悉的身影，你会在历史中找到现实里的每一个个体，每一个。

强大，什么叫强大？古人有云啊，胜人者有力，自胜者强。一个战胜了自己的人，才能称之为强大。读历史，就是一种战胜自己的过程。人的本我总是懒惰且费拉不堪的，坚持读史，坚持这种没有物质回报又耗费时间的习惯，你就会超越本我，这是一种超我的强大。而且，惯看秋月春风后，一切都可付与笑谈中。城头变换大王旗，有枪就是草头王，筑城用的砖是人骨，护城河的水是人血，在历史中，你先是惶恐，接着愤怒，后来麻木，到最后，发现了历史不过是一次次的轮回。当你真正从第三方的视角上去看历史的时候，你就离强大不远了，这是一种心态上的强大。

说了这么多，这位18岁的朋友，你看懂了吗？希望你能真正投入到历史中去，把读历史当成爱好，当成习惯，希望有一天，在历史的海洋里与你再度重逢。

晚安～

附上前两年拍的一张自己的书案，希望自己能找回当年的读史心态。