来源:每日商报

钟表藏品

去过故宫的藏友，都会对故宫内琳琅满目、巧夺天工的宫廷珍宝留下深刻的印象，而有一处记录时间的地方，不仅成为了故宫的热门打卡地，亦在该门类的世界博物馆收藏中堪称翘楚，这就是故宫钟表馆。故宫的中外钟表藏品数量超过1500件，既有来自英国、法国、瑞士的名家之作，也有出自广州、苏州和清宫内做钟处制造的皇家御用贡品。

从第一件钟表进入宫廷开始，400多年来有规律的滴答声奏响在紫禁城的每一个角落。“当时，看到各式各样的宫廷动偶钟，眼睛都挪不开了，真是一见钟情。这不是一台简单用来报时的钟表，是一个匠人才华和手艺的结晶，是一个独立于时空之外的世界。”国际工艺美术大师、天津非物质文化遗产传承人陈玉庆回忆起自己二十多岁时第一次进故宫参观动偶钟的场景，仍然是激动万分，而在往后的数十年里，因为这份热爱，他倾其所有，钻研和传承动偶钟古法制作技艺。

出生钟表之家， 与宫廷动偶钟结缘

公元1601年（明万历二十九年），意大利传教士利玛窦来到北京，将两件西洋自鸣钟献给了万历皇帝，而自鸣钟便是动偶钟的前身。清代康熙时期，生活富有的康熙皇帝增设了修理及制造自鸣钟的造办处，宫廷内的欧洲及中国钟表技师挖空心思，制作出大量供玩赏的各式动态新奇时钟，也就是中国宫廷动偶钟。

总体来看，中国制造的钟表多以黄金、珠玉、宝石、象牙、漆、紫檀等贵重物料为装饰，造型模拟楼阁、宝塔、花果、盆景等。英、法等国出产的钟表则模拟西洋建筑、车马人物等。这些钟表报时的方式多种多样，有的自动开门关门，机器人出来敲钟；有的到时琴鼓齐鸣，奏出优美的曲子；有的花开、蝶舞、水注流动、飞鸟啼鸣，都有着鲜艳的色彩、精巧的造型、悦耳的音乐和吉祥的寓意。

“直至清末，朝廷腐败，外国侵略，皇帝出逃，造办处便随之解散，这门制造手艺随着战争的到来销声匿迹，珍品虽被保存下来却无人能再造新品。”陈玉庆介绍说。

1941年，时年十岁左右的陈旭东随兄长们一起来到天津，成为纪氏当铺学徒工，专门学习纪氏老板纪久江修理钟表的手艺，因手脚勤快、聪明机智而得到了纪久江毕生手艺真传，并在其帮助下自立门户于天津老南市办起了“陈记钟表店”，以此为生。改革开放后，陈旭东便带着三个儿子在天津沈阳道经营钟表生意。

陈玉庆从小在父亲陈旭东的耳濡目染下对钟表产生了浓厚的兴趣，从记事起便跟在父亲身边学习。他听得行内前辈们传言，得知宫廷动偶钟的存在，特地前往故宫钟表馆参观，被这失传了的技艺和文化所深深打动。

传承的不仅是技艺， 更是文化

此后的三十年间，陈玉庆从手头仅有的宫廷动偶钟的照片与图片出发，配合着故宫出版的钟表藏书，在没有技术与实物支持的情况下，自主钻研，尝试了多种的制作及运作方法，均不成效果。后来，陈玉庆使用祖传而来的早年间钟表老辈手艺人的古法制作，于2000年成功制造出第一台陈氏宫廷动偶钟——铜鎏金开伞八仙钟，而后又接连制造出几台动偶钟。

“无论多么精巧的构思都依赖于机械的实现，而从草图设计、平板雕花鎏金、机芯打造调试到组装校对，这个过程并不简单。这几台动偶钟皆由手工打造并尽量遵从乾隆时期的古法制作，放弃了现代钟表制作的发条盒，选用由发条带动链条，链条带动齿轮的古法。事实上，古法工艺更加复杂了，却可以保证发条释放均匀稳定且增加了耐用性。”陈玉庆坦言，古法工艺耗时耗力，制造第一台动偶钟便用了三年时间。

制造铜鎏金开伞八仙钟，陈玉庆用了3700多个零件，最小的只有0.2毫米，从内到外使用全铜手工打造。他采用了一种独特的中国钟表结构，就是芝麻链。制作时，要人工将一个个芝麻大小的链条手工铆接在一起，用这个结构来平衡分配钟内三套分别掌管时针、分针、秒针的运行，以及报时系统和动偶系统的发条的和谐运行。

“其实做动偶钟，一方面是因为痴迷，另一方面也想挑战一下自我。”陈玉庆说道，“虽然花费的时间、投入的精力很多，但庆幸自己能够将这种技艺和文化传承下来，特别是看到自己制造的动偶钟顺利运行时的那种成就感是无法言喻的。”

收藏古董钟表，

希望能建钟表博物馆

陈玉庆不仅制作钟表，也收藏钟表。他收藏的钟表有数百件，数量最多的是横跨清朝乾隆年间到清末民初时中国制造的钟表。此外，陈玉庆也拥有数量可观的外国制造的钟表，大部分是一战到二战期间出品的，其中有一对钟表是他倾尽当时财力得来的。陈玉庆用三十多年的时间，几乎收藏出了一个钟表的编年史。

如今，陈玉庆仍然从事着钟表制作方面的工作。他的愿望是建一座钟表博物馆，让更多的人，尤其是年轻人了解到动偶钟的魅力和奇妙，甚至能亲手参与到钟表制造的过程中。

“虽然现在人们对钟表的需求越来越小，但毕竟是咱们老祖宗传下来的手艺，还是希望别在咱们这一代断了。”陈玉庆由衷地感叹，他把自己的生活工作和钟表紧密联系在了一起，凝固了时间，惊艳了时光。