党的二十大报告指出，要“加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉”。

　　在源远流长的荆楚文化中，众多清廉元素熠熠生辉。湖北广电融媒体新闻中心推出专栏《楚文化中的清廉故事》，从中华民族优秀传统文化中，汲取清廉力量，弘扬崇廉拒腐社会风尚，成风化人，让廉洁清风飞入千家万户。

　　杨震，字伯起，是东汉时期著名的学者，曾任过荆州刺史、东莱太守等官职。他五十岁才入仕，为官清廉，两袖清风，后来位至三公。世人觉得杨震的品行能够与孔子相比，因此他也被誉为“关西孔子”。关于杨震的品行，最广为流传、为人称道的当属他“四知拒金”和“清白吏子孙”的故事，也让他成为古往今来不少廉吏追捧的典范。

　　杨震在担任荆州刺史期间，出于公心，曾向朝廷力举才华出众的王密任山东昌邑县令。几年之后，杨震由荆州刺史调任东莱(今山东)太守。赴任途中，途经昌邑时，昔日的学生王密亲自到郊外迎接恩师。夜间，王密又独自一人前往恩师杨震的住所去看望他。为了表达对恩师的感激之情，王密还带上了十斤金子的厚礼一并送给恩师，并说：“学生有今天，全仗老师的举荐，今日送上薄礼别无他意，只想尽晚辈的一点孝心。”

　　杨震见到摆放在自己眼前的黄金后，立即严肃起来，当即予以拒绝，并道：“我身为朝廷命官，为国举荐人才是我义不容辞的职责。”听了杨震的话，王密还以为老师是怕收下重金之事传出去了不好，因而不收，他便再次对老师说：“我夜深人静之时，来拜望先生，无人知晓。学生会保证此事绝对不会传出去：”

　　听了王密的话，杨震便发火了，大声道：“你今日以重金送我，虽说一般人不会知道，可天知、地知、你知、我知呀?你怎么说没人知道呢?你的行为，太让我失望了!”

　　听了恩师杨震的这一番话，王密羞愧难言，二话没说，便带上金子离开了杨震的住处。此后杨震拒收重金之事千古传诵，后人因此尊称他为“四知先生”，或“四知太守”。

　　后来，杨震转任涿郡太守。他的性格依然是公正廉洁，不受私情。他和子孙经常是粗茶淡饭。饮食上，他从不大鱼大肉，出行时，也不骑马、不坐车，选择步行。亲友旧故有时劝他置一些产业，好留给子孙，杨震不以为然。他经常说：“让后世都称他们为清官子孙，我把这个美名留给他们，难道还不够丰厚吗？”

　　“四知拒金”之事，始载于《后汉书·杨震传》。王密深夜怀金相赠说，“暮夜无知者”。但杨震却义正词严地驳斥道：“天知，地知，我知，子知。何谓无知？”王密“愧而出”。《后汉书》还记载，杨震“性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：‘使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！’”

　　因为“四知拒金”的故事，后人称杨震为“杨四知”“四知太守”“四知先生”，直到明代的莱州府署大门内，还有杨公祠、四知堂。唐人胡曾的《咏史诗·关西》赞赏道：“杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。四知美誉留人世，应与乾坤共久长。”

　　杨震博学、正直、清廉的家风传了几代，他的三代儿孙杨秉、杨赐、杨彪很争气，在东汉都位列三公，杨秉还有“三不惑”（酒、色、财）的美誉。算上杨震，被称为“四世三公”，这在中国历史上是罕见的。

　　杨震为官二十载，虽然没给子孙留下一丝半缕，但凭借着清正廉洁、正直无私、嫉恶如仇的本色，不仅给后代留下了千金难换的精神财富，更为弘扬中华民族优秀传统文化增添了浓墨重彩、可歌可泣的一笔。